巍巍興安嶺，有馬慰前程

呼倫貝爾分為草原與森林兩大單元，這也是我來(lái)了以后才知道的事。草原區(qū)域的核心是海拉爾區(qū)，以新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、陳巴爾虎旗和鄂溫克族自治旗等為主，這一部分主要分部在大興安嶺西部，占了呼倫貝爾土地總面積的 33％。森林區(qū)域以牙克石為核心，以根河市、額爾古納市和鄂倫春自治旗等為主，主要分布在大興安嶺一帶的廣大地區(qū)，占了呼倫貝爾土地總面積的53.7％。著名史學(xué)家翦伯贊先生在他的《內(nèi)蒙古訪(fǎng)古》一文中曾寫(xiě)道：“假如呼倫貝爾草原在中國(guó)歷史上是一個(gè)鬧市，那么大興安嶺則是中國(guó)歷史上的一個(gè)幽靜的后院。”

呼倫貝爾草原一直以來(lái)都是內(nèi)蒙古最好的牧場(chǎng)，是游牧民族歷史的搖籃。出現(xiàn)在中國(guó)歷史上的大多數(shù)馬背民族，鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在這個(gè)搖籃里長(zhǎng)大，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代。這里是他們的武庫(kù)、糧倉(cāng)和練兵場(chǎng)，他們利用這里優(yōu)越的自然條件，繁衍生息，武裝軍隊(duì)，然后以此為出發(fā)點(diǎn)，征服內(nèi)蒙古中部和西部的諸部落甚至更廣大的世界，鐵騎所到之處，歷史隨之轉(zhuǎn)向。

草原人的勇猛和強(qiáng)悍是在與惡劣的生存環(huán)境長(zhǎng)期抗?fàn)幹心ゾ毱饋?lái)的。在長(zhǎng)期艱苦卓絕的生產(chǎn)生活過(guò)程中，草原民族與馬生死與共，相互依存。牧民們從不給馬建立房舍、馬廄，而是讓馬在草原上自由奔跑，并讓它們按照自然習(xí)性組織家庭，四處遷徙，幾乎和野生的食草動(dòng)物沒(méi)有什么區(qū)別。草原上的馬也特別舒服，牧民一匹馬騎上兩三天就給它“放假”，然后將它放回馬群，再抓一匹換著騎，這樣是為了讓馬更健康，也有時(shí)間和它的家庭在一起。據(jù)說(shuō)被賣(mài)的馬如果跑回來(lái)三次，牧民就一輩子也不再賣(mài)它了，有功勞的馬到老了還要養(yǎng)老，并且死后要在馬頭上系上哈達(dá)葬在山頂上。

如今，隨著環(huán)境的惡化以及經(jīng)濟(jì)利益等多重原因，蒙古馬的數(shù)量急劇下降，三河馬的種群也一度陷入危機(jī)。現(xiàn)在很多牧民都不騎馬了，聽(tīng)一位牧民說(shuō)，“牧民沒(méi)了馬就好像人沒(méi)了腿一樣。騎馬可以通血脈，對(duì)人的身體特別好。騎馬放牧對(duì)牛羊也好，馬的節(jié)奏跟牛羊走路的節(jié)奏可以配合，現(xiàn)在騎著摩托車(chē)趕羊，羊都不長(zhǎng)膘了?！?nbsp;

而我們此行是為了大興安嶺馬而來(lái)。

來(lái)到呼倫貝爾的首站便是海拉爾，天空像是剛剛被水洗過(guò)一樣通透，盛夏的陽(yáng)光照得人心里都透亮，卻沒(méi)有一點(diǎn)兒暑氣。在蒙古語(yǔ)里“海拉爾”的意思為“野韭菜”，因?yàn)榱鹘?jīng)海拉爾城北的海拉爾河在很久以前，河兩岸曾長(zhǎng)滿(mǎn)野韭菜，故而得名。海拉爾被呼倫貝爾大草原環(huán)抱，驅(qū)車(chē)從這個(gè)草原中心到森林中心牙克石只需要 1 個(gè)多小時(shí)的車(chē)程。距牙克石市區(qū)約 18 公里的鳳凰山莊旅游區(qū)里有一座卡倫堡馬術(shù)俱樂(lè)部，俱樂(lè)部里養(yǎng)著很多大興安嶺馬。

“高高的興安嶺，一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春。一呀一匹馬，一呀一桿槍?zhuān)笠奥節(jié)M山嶺，打也打不盡……”這首描繪鄂倫春人生活方式的老歌一早就讓我們對(duì)這里充滿(mǎn)了期待。當(dāng)汽車(chē)駛?cè)肓謪^(qū)的時(shí)候，便越來(lái)越深刻地感受到大興安嶺的蒼茫與雄渾，碧綠漫漶的草色包裹住一座座渾圓的山坡，山澗溝壑以及沿著山頂綿延的曲線(xiàn)布滿(mǎn)茂密的松林。據(jù)介紹，整個(gè)大興安嶺面積達(dá)14萬(wàn)平方公里，其中有13萬(wàn)平方公里在內(nèi)蒙古東部，而在內(nèi)蒙古境內(nèi)的林區(qū)面積又有11萬(wàn)平方公里在大興安嶺林管局（設(shè)在牙克石）管轄范疇內(nèi)。

當(dāng)我們到達(dá)目的地的時(shí)候，已經(jīng)是傍晚了，山巒之上的陽(yáng)光依舊足夠燦爛。汽車(chē)駛上一片開(kāi)闊的山地草場(chǎng)停下，迎面吹來(lái)的風(fēng)夾帶著絲絲涼意，空氣里混雜著草汁的清香和馬的味道，總之一下子就讓人清醒了。數(shù)百匹馬正聚集在草場(chǎng)上，沒(méi)有嘶鳴，沒(méi)有奔跑，靜靜地低頭吃草或是四顧張望，一派溫柔祥和的畫(huà)面。這些便是大興安嶺馬，跨著馬拿著長(zhǎng)桿的老爺子督促它們往哪邊行動(dòng)，它們便跟著前面的大部隊(duì)挪上幾步。雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何調(diào)教，但我們依然很放心地靠近它們，它們也不躲開(kāi)，早就見(jiàn)過(guò)了世面的樣子，對(duì)我們一行人的到來(lái)表示無(wú)感，仍自顧自地走兩步，便吃上幾口青草。

太陽(yáng)很快落入了山巒，這些馬并不需要回到馬廄里，春夏秋冬、白天黑夜它們都在這山間野地里放養(yǎng)，自在、安樂(lè)，而我們不得不離開(kāi)，遺憾時(shí)間過(guò)得太快。不遠(yuǎn)處正是卡倫堡馬術(shù)俱樂(lè)部，俱樂(lè)部的一棟兩層樓高的會(huì)所和一長(zhǎng)排馬房遙遙相望，均與這山間景色融為一體，澄藍(lán)的樓頂和天空相應(yīng)，淺黃色的外墻明亮而溫暖。一座大大的蒙古包據(jù)說(shuō)可同時(shí)容納 130 余人就餐。在傍晚的天光下，站在位于山坡上的馬房前，展望這被群山環(huán)繞的開(kāi)闊山地，一片湖泊隱約可見(jiàn)，眼前的一切顯得寧?kù)o而大氣。

卡倫堡馬術(shù)俱樂(lè)部因 2009 年內(nèi)蒙古自治區(qū)牙克石市山地養(yǎng)馬場(chǎng)項(xiàng)目的啟動(dòng)而建成，目前是一座集民俗風(fēng)情、競(jìng)技娛樂(lè)、旅游接待、休閑度假、騎馬垂釣、商務(wù)會(huì)議、拓展培訓(xùn)等等為一體的現(xiàn)代化馬術(shù)俱樂(lè)部。會(huì)所可同時(shí)容納 80 余人入住，室內(nèi)家具均采用原生態(tài)實(shí)木制作，每個(gè)房間都各具特色，均裝有壁爐以作為取暖輔助所用。俱樂(lè)部現(xiàn)有各品種大小馬數(shù)量 620 余匹，種公馬 15 匹，基礎(chǔ)母馬 400 余匹，這些就是“大興安嶺森林馬核心育種群”。

據(jù)內(nèi)蒙古馬屬動(dòng)物種質(zhì)資源創(chuàng)新與遺傳改良創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的調(diào)查，20世紀(jì)初，有俄羅斯人攜帶后貝加爾馬渡過(guò)額爾古納河放牧、打草，移民三河地區(qū)。隨著沙皇俄國(guó)占領(lǐng)了我國(guó)江北的大片土地，中東鐵路的修建，鐵路旁大片森林煤礦也被侵占，此時(shí)多民族混居，相互學(xué)習(xí)，文化、技術(shù)、養(yǎng)畜經(jīng)驗(yàn)、種畜交流、日常生活方式、語(yǔ)言等相互間都受到影響。俄國(guó)僑民和鐵路工人帶馬匹（奧爾洛夫馬、后貝加爾馬、雜種馬）入境，帶來(lái)的馬匹與當(dāng)?shù)孛晒篷R、鄂倫春馬、后貝加爾馬時(shí)常發(fā)生混牧現(xiàn)象。

“九一八”事變爆發(fā)后，日本開(kāi)始了大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日軍在王爺廟（今興安盟烏蘭浩特市）、白狼、五岔溝、阿爾山、索倫鎮(zhèn)及周邊地區(qū)構(gòu)筑了機(jī)場(chǎng)、鐵路、要塞等大批軍事設(shè)施，主要目的是掠奪大興安嶺林區(qū)的資源，進(jìn)行殘酷的法西斯統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)掠奪，同時(shí)向戰(zhàn)區(qū)輸送軍用物資。此外，日軍還在海拉爾郊區(qū)設(shè)了種馬場(chǎng)，馬場(chǎng)有阿拉伯、盎格魯諾爾曼馬、純血馬、奧爾洛夫馬等馬種，進(jìn)行多品種參加改良，直接推廣到產(chǎn)區(qū)配種。1945 年 8 月，蘇聯(lián)宣布對(duì)日宣戰(zhàn)通告，日本關(guān)東軍措手不及，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，被輕易擊潰，狼狽撤退時(shí)，僅帶走了部分軍備武器。海拉爾馬場(chǎng)被燒，馬匹流失。一些流失的種公馬進(jìn)入大興安嶺林區(qū)與當(dāng)?shù)啬格R進(jìn)行雜交。

大興安嶺林區(qū)腹地，地質(zhì)基巖構(gòu)成以花崗巖為主，山陡林密，泥潭沼澤遍布，對(duì)馬蹄磨損較大，且氣候異常，變化也較大。行走在大興安嶺林間數(shù)量最多的是三河馬、蒙古馬和鄂倫春馬。三河馬乘挽兼用，但蹄質(zhì)欠佳，不能長(zhǎng)時(shí)間役用；蒙古馬耐勞，不畏嚴(yán)寒，能適應(yīng)粗放的飼養(yǎng)管理，生命力極強(qiáng)；鄂倫春馬體型較小，密林穿梭能力強(qiáng)，但難以勝任林間生產(chǎn)繁重的運(yùn)輸任務(wù)。1952 年，呼倫貝爾盟中心配種站成立，對(duì)當(dāng)?shù)氐倪@些馬進(jìn)行改良，改良后的馬匹體格健碩、蹄質(zhì)堅(jiān)硬、挽力大、耐力強(qiáng)且抗逆性強(qiáng)，比草原上的三河馬更適應(yīng)林區(qū)生產(chǎn)，這一改良出的新型馬種即被稱(chēng)為大興安嶺馬。在 50 年代的木材生產(chǎn)初期，機(jī)械尚不普及，大興安嶺馬勝任了林區(qū)繁重的運(yùn)輸工作。上世紀(jì) 60 年代中旬時(shí)，林業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化程度已明顯提高，畜力集材被鏈軌拖拉機(jī)（俗稱(chēng)爬山虎）所替代，大興安嶺馬數(shù)量也就隨之下降。

經(jīng)過(guò)幾十年的大量砍伐，林區(qū)的資源幾近枯竭，同時(shí)草原也在大面積退化，近些年就連呼倫貝爾大部分地區(qū)都出現(xiàn)了不同程度的沙塵暴，甚至位于東部的大興安嶺林區(qū)也未能幸免。1998 年，林區(qū)實(shí)行“天然林保護(hù)”工程，牧區(qū)則施行“輪牧”制度，但要將草場(chǎng)資源恢復(fù)到 20年以前的水平，至少需要上百年的時(shí)間。2015 年 4 月 1日，國(guó)家全面停止了國(guó)有林區(qū)天然林的商業(yè)采伐。一些林業(yè)局變成了營(yíng)林局，過(guò)去的伐木工變成了種樹(shù)人。大興安嶺馬失去了用武之地，林區(qū)牧戶(hù)只能以肉用馬的方式和價(jià)格將馬匹出售，馬匹的存欄量快速大量減少。

可是并不是所有的伐木工都轉(zhuǎn)變成了種樹(shù)人，目前尚有十多萬(wàn)林業(yè)職工仍然得不到恰當(dāng)?shù)陌仓?。林區(qū)里有不少開(kāi)墾出來(lái)的耕地，據(jù)早些年新華社記者所了解，開(kāi)地的主要有三種人，一是鄂倫春獵民禁獵后在山林中開(kāi)了一部分地，每戶(hù)獵民多則幾百畝，少則上百畝；由于還不會(huì)種地，很多獵民都把地承包給了一些外來(lái)的流動(dòng)人口耕種；再有就是放下油鋸后，搞非林產(chǎn)業(yè)的林業(yè)職工。林區(qū)墾地會(huì)對(duì)植被造成很大的破壞，加之這里環(huán)境氣候只適合種植黃豆、小麥、油菜等作物，且產(chǎn)量低，效益差，這些種地人便在承包地周?chē)鸁o(wú)節(jié)制地繼續(xù)伐木開(kāi)地，隔年輪著耕種，這就更加重了森林水土的流失。

相比于世界現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)的繁榮之勢(shì)，我國(guó)馬業(yè)卻沒(méi)有形成擁有完整鏈條的產(chǎn)業(yè)，繁育一環(huán)尤為薄弱，還未完全實(shí)現(xiàn)由役用、食用馬向現(xiàn)代馬的轉(zhuǎn)變。目前內(nèi)蒙古馬業(yè)生產(chǎn)依然采取靠天養(yǎng)畜，逐水草而居的方式；生產(chǎn)分散、規(guī)模小、飼養(yǎng)水平低、飼養(yǎng)管理科技含量不高、經(jīng)營(yíng)模式簡(jiǎn)單粗放；多以肉用馬為主，馬產(chǎn)品產(chǎn)出率低、附加值不高、綜合效益低下；嚴(yán)重缺乏相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，尤其缺乏對(duì)馬產(chǎn)業(yè)研究的人才。馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展沒(méi)有得到相關(guān)部門(mén)的足夠重視，使得近年來(lái)馬匹數(shù)量及質(zhì)量大幅度下降，現(xiàn)存的部分馬匹良好的遺傳性能逐漸退化。

養(yǎng)馬作為畜牧業(yè)的一個(gè)組成部分，與傳統(tǒng)豬、牛、羊養(yǎng)殖相比較，風(fēng)險(xiǎn)更小，不僅飼養(yǎng)來(lái)源廣泛，而且投入少、見(jiàn)效快?，F(xiàn)代馬業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì)領(lǐng)域不僅有農(nóng)業(yè)、畜牧、獸醫(yī)業(yè)、還有食品加工、醫(yī)藥業(yè)、體育業(yè)、社會(huì)文化、科學(xué)技術(shù)、旅游業(yè)、休閑娛樂(lè)業(yè)等各行業(yè)。傳統(tǒng)馬業(yè)需要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代馬業(yè)，包括賽馬、馬術(shù)、馬車(chē)賽、馬術(shù)表演、旅游馬術(shù)、育馬及服務(wù)行業(yè)等對(duì)馬匹進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)利用的產(chǎn)業(yè)，才能夠適應(yīng)新形式下的市場(chǎng)需求。

傳統(tǒng)上蒙古人對(duì)環(huán)境的依賴(lài)，是他們守護(hù)自然最重要的內(nèi)在動(dòng)力，因?yàn)槭袌?chǎng)需求的驅(qū)使，才造成了如今草原和森林的窘境。只要將市場(chǎng)需求引入正確合理的方向，何嘗不可是拯救草原和森林的靈藥？如今當(dāng)人們意識(shí)到物質(zhì)上的富足并不能長(zhǎng)久地帶來(lái)精神上的滿(mǎn)足和快樂(lè)的時(shí)候，回歸自然和挽救尚存的資源便是新的前行的動(dòng)力。我向來(lái)認(rèn)為自然比想象中堅(jiān)強(qiáng)、偉大，她的萎靡只不過(guò)是讓人類(lèi)自我覺(jué)醒而已，而只要是人想做的事情終究都是有辦法做到的，只是時(shí)間問(wèn)題，只是代價(jià)而已。即便破壞的時(shí)候只得了很少的利益，而要維護(hù)的時(shí)候卻需要花費(fèi)百倍千倍以上的代價(jià)，但只要想做了，總歸是可以完成的。這樣的彎路每個(gè)人的一生都不會(huì)少走，人類(lèi)的歷史也從沒(méi)有少走過(guò)。既不能避免，便只能向前。

離開(kāi)的那晚，當(dāng)近距離聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)演奏的馬頭琴音樂(lè)時(shí)，當(dāng)雙手伸出捧起藍(lán)色的哈達(dá)時(shí)，內(nèi)心真切感受到草原民族對(duì)草原的熱愛(ài)和依戀，對(duì)遠(yuǎn)方客人的一腔熱誠(chéng)和祝愿。青山逶迤，林海蒼茫，生活在這片土地上的人樸實(shí)，這里的馬溫厚，有森林可依，有草原來(lái)偎，有馬同歸，是每一個(gè)草原人的心愿，也是我們每一個(gè)向往呼倫貝爾的人的心愿。